濰坊工美仿古銅

濰坊歷史悠久，文化燦爛，商埠興旺，手工業發達，作為全國四大仿古銅產地之一,老濰縣的仿古銅藝術曾經盛極一時,號稱有“三千砸銅匠”。明代弘治年間用失蠟法鑄造的觀音大士像，重達數百公斤，工藝繁復，造型精美，可見明代冶鑄技術亦極為高超，為濰縣仿古銅器制作業奠定了良好的基礎。及至清代，隨著當地金石學的快速發展，仿古銅器興起，并在民國時期達到鼎盛。當時從業者眾多，制作器物種類多樣，仿制精湛，采用失蠟和翻砂兩種工藝，除仿制青銅器外，書齋雅器也深受喜愛，時稱“濰縣造”。濰坊仿古銅產品，仿制的是古代青銅器中的各種爵、鼎、尊、卣、鬲、畫、觶、觚、盤、爐佛像和動物、人物形象等。這些古代青銅器各有其特定的形體、紋飾和色澤，仿制時必須因器施藝，才能取得形真色似，惟妙惟肖的藝術效果。工藝要求的嚴密性，帶來了工藝過程的復雜性。仿古銅工藝發展至1916—1936年形成了老濰縣仿古銅的鼎盛時期。產品至三百多個品種，銷往上海、天津、北京、青島以及日本、歐州諸國.
長信宮燈，是歷史古銅珍品，現藏于北京故宮博物院。為了仿制，濰坊工美的老藝人玄祖基雖年花甲，體格不佳，還是依然去北京故宮博物院拍下了長信宮燈全貌的照片，回后立即投入制作。經過制模、翻砂造、修花整理、連接、著色等復雜工藝，終于仿制出形真色實，妙性肖，真難分的歷史文物仿制品一一長信宮燈。
 毛公鼎，是清道光二十三年(公元1843年)在陜西岐山縣出土的珍貴歷史文物，現藏于臺北故宮博物院。七十年代末，他根據僅有的墨拓，細心揣摩，反復試驗，制出模型，樣品還沒有拿出，他卻與世長辭，后經他的三位徒弟，完成了他這一宿愿。
1972年濰坊工藝美術研究所重新成立并恢復了仿古青銅的研制和生產。這對濰坊的仿古銅發展起到了重要的作用。濰縣仿古銅不是一種單一的高精湛的工藝，工藝之中，工藝之外，更需要好的文物知識，尤其是夏商周三代古文字的知識，如果沒有這后面一方面的知識，那才是名符其實的匠人，而具備了古文字方面的知識，并且能鑒別真贗，辨別古文字，能為文物保護傳播作出貢獻，才是真正的仿古銅“專家”。
濰坊工美在文物修復中起到了重要的作用，濰坊赫赫有名的仿古銅大師玄祖基，季傳志，玄興海等人都在濰坊市工藝美術研究所就職，制作出的濰坊仿古銅器，馬踏飛燕、長信宮燈、毛公鼎等極具歷史考究價值。近年來，濰坊工美設計的仿古銅器在跟其它姊妹藝術的結合上，也取得了良好的成績。例如“四扇博古掛屏”就是仿古銅工藝與木制嵌銀漆器工藝相結合的成功之作。每扇桂屏上各嵌兩件仿古銅制品，共八件。這是仿照古代的八種立體銅器變形為浮雕而嵌的。用不同方法處理，鐘和呈銹和嵌銀絲，卣和為金，解為被銀。這種別開生面的藝術交融，使產品金碧輝煌，風雅古典取得了良好的藝術效果。在全省工藝美術品展覽會上，多次獲得一等獎。